Длительность видеозаписи 6 часов

Ведущая онлайн семинар Анна Риттер:
- Канд. псих. наук
- European Certificate of Psychotherapy
- Член ректората Санкт-Петербургского Института Гештальта
- Преподаватель Вюрцбургского Института Интегративной Гештальт-терапии (Швейцария-Германия)

Анонс семинаров:
Знаете, что говорят клиенты после 1-ой встречи? - "Я не понимаю, как это мне поможет".

Больше 72% клиентов уходят от психолога после первых двух встреч. И это ужасно обидно.

Я начала работать в СПб Институте Гештальта, почти 20 лет назад. И после первого года работы мои коллеги были крайне удивлены статистикой.

89% моих клиентов оставались на длительный срок в терапии. Это очень высокий показатель. Моё расписание было полностью заполнено и был лист ожидания. Мне было 26 лет, я была менее опытной, титулованной и профессиональной, чем вся остальная команда.

У меня базовое образование, факультет психологии, кандидатская диссертация, обучение психотерапии в РФ и во Франции... и никакого "авторского метода".

Просто я хорошо работаю и делаю то, что надо. А ещё, я не делаю то, чего не надо. Например, долгий рассказ о том, что произошло - съест время и посадит энергию.

Контракт, оплата пропусков - тоже не очень помогают.

На цикле из двух семинаров я научу 10 самым эффективным способам глубокой терапевтической работы на первых двух встречах.
Чтобы Клиент понимал, что Вы можете ему помочь и оставался работать в долгую.

Продолжительность записи 3,5 часа

Елена Иванова:
- Проректор Санкт-Петербургского Института Гештальта (СПбИГ)

- Со-автор книги "Путешествие в Гештальт" (совместно с Е. Ивановой)

- Врач-психиатр высшей категории, более 10 лет заведовала дневным стационаром Территориального медицинского объединения психиатрии N 1

- Член российской Профессиональной Психотерапевтической Лиги (ППЛ). На протяжении 15 лет индивидуальный член Ассоциации Русскоязычных Гештальт Институтов. Индивидуальный Член Европейской Ассоциации Гештальт Терапии (EAGT)

- Опыт работы в малой и большой психиатрии - свыше 20 лет.

-Практический опыт в Гештальте - более, чем в 20 городах России, в Норвегии, Украине, Франции.

-Стаж работы в индивидуальной и групповой психотерапии - свыше 30 лет.

Анонс:
«Семинар на широкую тему «эмоциональная составляющая жизни».

Мы будем рассматривать разные эмоциональные проявления: чувства, эмоции, состояния, аффекты — а может быть и страсти — в их феноменологических проявлениях и нейрофизиологических механизмах.

Поговорим о том, зачем эволюция подарила нам столь неудобное для многих людей эмоциональное наследство от стайного предка и как с ним обходиться.

В экспериментальном порядке взглянем на «эмоциональные семьи» и постараемся обогатить свой эмоциональный словарь.

Наконец, вернемся к «вредным» клиентам, которые на вопрос: «А что ты чувствуешь», упрямо твердят: «Не знаю».

Поможем терапевтам найти достойные способы работы с эмоциями… и сможем почувствовать собственные переживания.

Продолжительность записи 2,5 часа

Ведет семинар Татьяна Лавринович, кандидат психологических наук, доцент,
Европейский Сертификат Психотерапевта, тренер и супервизор СПбИГ.

Анонс семинара:

Совесть – почти вышедшее из употребления слово. Какое-то старорежимное понятие.

Как часто я слышала его в детстве! Как редко и странно слышать его в обиходной речи сегодня.

В какой-то момент я стала скучать во этому слову и задумалась - с чего бы это? Что в нем такого, чего мне остро не хватает?

Совесть исключительно человеческий «продукт» и, по-моему, очень ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ. Кажется, без него не может быть личности.

Мне нравится жить по соображениям совести. Я в ладу с чем-то емким и очень моим.

С этими вот размышлениями и находками и хочется выйти к вам и поискать ответы на вопросы:

- как рождается то, что мы называем «совестью»?

- творческий ли это процесс и продукт? Или надежная конструкция, полученная по наследству?

- освобождает она или держит в плену?

- пригодна ли к использованию для творческого приспособления?

- делает ли она человека удобным или делает его самим собой?

- нужно ли вам это понятие в работе с людьми?

По мне, так забытость и заброшенность понятия «СОВЕСТЬ» лишает нас чего-то стержневого.

А вы в ладу с собственной совестью?